Los Silmarils: la Unión de la Fe y la Ciencia

Después de un sábado de reunión de Smial, me vi inspirado por la estimulación de la misma y pude por fin darme cuenta de la naturaleza de las joyas de mayor renombre de los Días Antiguos: los Silmarils.

Como se sabe, Fëanor, príncipe noldorin y primer hijo de Finwë, fue el artífice de las tres joyas. Su instructor fue Mahtan, padre de su amor Nerdanel, quien a la larga supo que instruir a su yerno no había sido lo mejor para su propia raza.

Por supuesto, el lado de la ciencia se lo debemos al elfo, pero la magnificencia de los Silmarils no sólo se debe a su habilidad sino también a lo que él mismo guardó dentro de las gemas: la Luz de los Árboles de Valinor, producto de la Reina de la Tierra, Yavanna Kementari. Y esta luz no es más ni menos que la realización de un canto de poder proveniente de una Valier, es decir, un Ainur, lo que a su vez significa, una diosa: el lado espiritual de lo que caracteriza al trabajo élfico mayormente renombrado; un afluente de eventos que desemboca en la creación de las joyas en cuestión. 

Como suele ocurrir en la vida cotidiana, la Fe y la Ciencia tienden a chocar más que a ir de la mano. El Quenta Silmarillion no se aleja de lo que normalmente atestiguamos.

La unión de la Fe y la Ciencia le dio lugar a algo tan maravilloso como peligroso, un verdadero arma de doble filo con la que se puso a prueba la voluntad de muchos a medida que transcurrían las generaciones. Labor élfico protegiendo enternamente el fruto del largo trabajo de uno de los Sagrados, ¿ qué mejor que ello ? muchos pensarían. Algo totalmente prometedor, un símbolo de paz y felicidad, la representación de la armoniosa convivencia entre ambas razas, seres que fueron en un principio creados por Eru el Único. Por otra parte, el vínculo que los une se fortalece cuando los Valar luchan en contra de Melkor con el fin de dejar la tierra en condiciones para la llegada de los Primeros Nacidos.

Pero aún así, se pueden producir choques entre una idea y otra, tal y como ocurrió finalmente.

Como dije en otro texto anterior, ( pensamiento filosófico producido por El Silmarillion: de Aulë & Yavanna ), el rompimiento del vínculo se genera por medio de Melkor y su sutil manera de sembrar desconfianza entre los seres libres de Arda. Su actividad en Valinor después de ser desencadenado alteró la paz del Reino Bendecido, lo que en definitiva desencadenó una serie de tragedias que, por supuesto, le dieron forma a la historia que todos conocemos.

Cuando escribo acerca de algún capítulo, personaje o lugar proveniente de la mente de Tolkien, suelo hacer este tipo de analogías entre su obra y la realidad que observo. En la edición Del Rey de The Lord of the Rings, él mismo dice que su trabajo ( al menos el de la trilogía ) no es alegórico. No lo pongo en duda, es sólo que me resulta natural ver en ello ciertas cosas que coinciden con experiencias vividas o pensamientos que se me aparecen.

Lo que quiero decir es que más allá de mi enfoque, no todo lo escrito por Tolkien tiende a encontrarse en esta realidad que uno vive día a día. Por ejemplo, personalmente no creo que en nuestro mundo haya un Melkor que desuna a las personas por sus particularidades en sus distintas formas de pensar. Creo que es algo natural en los seres humanos encontrar obstáculos de este tipo sin que exista voluntad maligna alguna.

El tema de la Fe y la Ciencia parece estar muy presente en estos días en los que el libre albedrío tiene, se podría decir al menos, más aceptación y tolerancia de la que tenía en épocas pasadas. Pero crea uno lo que quiera, no tendrían por qué generarse grandes conflictos cuando ambas caras de la historia tienen grandes cualidades. Los Silmarils podrán ser un arma de doble filo por su grandeza, pero como cualquier otra cosa de gran importancia capaz de provocar fuerte impacto, depende del balance de quien se responsabilice por ellos. “Muchas cosas no son buenas o malas, es uno quien tiene el don de transformarlas, para bien o para mal”. 

The Silmarils: the Union of Faith & Science

After a nice Saturday when I attended a talk about Tolkien stuff, I saw myself inspired by its stimulation and was finally able to understand the nature of the most reknown jewells from the Elder Days: The Silmarils.

As it is already known, Fëanor, prince of the Noldor and first son of Finwë, was the one who created the three jewells. He was instructed by Mahtan, father of his wife Nerdanel, who eventually realized that instructing his son-in-law in these labours was not the wisest thing to do for the sake of his own race.

Of course, the side of Science must be credited to the Elf, but the magnificence of the Silmarils is not only due to his smithcraft but also to what he himself put inside these gems: the mingled light of the Two Trees of Valinor, product of the Queen of the Earth, Yavanna Kementari. And this light is nothing more and nothing less than the realization of a song of power coming from a Valier, that is, an Ainur, which also means, a Goddess: the spiritual side of what makes the reknown Elven work special; a flow of events which ends with the creation of the spoken jewells.

As it usually happens in every day life, there seems to be more strife than understanding between Faith and Science. The Quenta Silmarillion is not far off from what we generally see.

The union of Faith and Science gave a marvellous and yet dangerous result, a real two-sharp blade that tested the will of several through generations. Elven work eternally protecting the fruit of the long labour of one of the Sacred, what else could be better ? some would say. Something utterly promising, a symbol of happiness and peace, a representation of the harmonious interaction between both races, beings that have been created by Eru, the One. What is more, the bond which draws them together is fortified when the Valar fight against Melkor in order to prepare the earth for the coming of the Firstborn.

But even so, strife between one idea and the other may come true, and that is what happened indeed.

As I said on a previous post ( Philosophic thought ingited by The Silmarillion: of Aulë & Yavanna ), the breaking of the bond comes from Melkor and his subtle ways to sow “diffidence and jealousy between the free peoples or Arda”. His activity in Valinor after being unchained altered the peace in the Blessed Realm, which eventually provoked a series of tragedies that of course gave form to the story we all know.

Every time I write about a chapter, character or place created by Tolkien, I tend to do this type of analogies between his work and the reality I observe. He himself said his masterpiece, at least The Lord of the Rings trilogy, is not allegorical. I do not doubt it, it is just that is second nature to me to find certain things in there that match experiences lived or thoughts that go on in my head.

What I am trying to say is that putting my approach aside, not everything Tolkien has written is necessarily found on this reality we all live day by day. For instance, I do not think there is a Melkor out there harming human relationships by taking advantage of the difference in thought between each other. I believe it is something natural in human beings to come across this kind of obstacles without the need of an ill-will at work.

The Faith/Science issue seems to be getting more and more imporant as time goes by, especially these days in which freewill is, it could be said at least, more accepted and tolerated than in ages past. But no matter what anyone believes, severe conflicts should not arise when both sides possess qualities of their own. The Silmarils might be a two-sharp blade because of their greatness, but as anything else of huge importance which may produce considerable impact, it depends on the one responsible of wielding it. 


“Countless things aren´t good or bad, one has the gift to transformed them, for good or ill”.

El Aventurero

``El camino sigue y sigue desde la puerta.

   El camino ha ido muy lejos

   y si es posible he de seguirlo,

   recorriéndolo con pie decidido

   hasta llegar a un camino más ancho

  donde se encuentran senderos y cursos.

  ¿Y de ahí adónde iré? No podría decirlo´´.

Así es...

Quienes hayan leído El Hobbit y la trilogía de El Señor de los Anillos saben de quién se está hablando cuando se trae a cuenta el nombre de Bilbo Bolsón: un Hobbit afable de debajo de la colina sin más preocupaciones que desayunar dos veces al día (de ser posible), cuidar del jardín y fumar pipa sentado en la entrada de su confortable agujero Hobbit.

Pero a pesar de ser lo primero que conozcamos de su persona, recordamos a Bilbo no por las tradiciones de su gente, sino por una simple razón: ser el Hobbit más famoso del mundo. ¿Y por qué es así?

En su tiempo, ciertas personas logran trascender la prueba del mismo mediante un relato digno de recordarse, relato que sólo puede tener validez de ser verídico. Su lado Tuk, encendido por Gandalf, llevó a Bilbo a una aventura que no se hubiese imaginado que viviría en todos sus años. Humedad, insectos, desesperación, maravilla, astucia, valentía, resfrío, suerte, todo eso y más lo convirtió en ese de los medianos que, con mayor incredulidad, alteró los designios de una historia de años incontables, todavía en desarrollo. ( Vale destacar que desde el día en que accidentalmente posó su mano sobre el Anillo Único en las profundidades de las Montañas Nubladas, se generó el cambio que años más tarde le daría fin a esta historia infinitamente antigua, y eso no es poco decir ).

El narrador del cuento nos deja algo así como un final inconcluso ya desde el primer capítulo al decirnos ``...bueno, ya verás si ganó algo´´. Generalmente el concepto de ``Aventura´´ se malinterpreta, se cree que es sinónimo de felicidad y entusiasmo solamente. Pero esas son sólo dos de todas las sensaciones que se pueden sentir cuando uno se encuentra viviendo la aventura.

Sí, Bilbo ganó parte del tesoro de los Enanos una vez solucionado el tema del dragón Smaug y la Guerra de los Cinco Ejércitos, ni hablar del Anillo Único. Pero si tuviese que responder a ese final abierto ( aunque ni siquiera sea una pregunta ) diría que lo que ganó el Hobbit al final de todas sus experiencias iniciadas por aquel quien fuera mandado por los poderes para combatir en contra del índice de maldad restante en la Tierra Media, fue una reputación altísima, valorada y comprendida por quienes compartieron estos momentos especiales con él, y malentendida en su mayoría por aquellos que siempre se mantuvieron ajenos a salir y explorar el mundo, a aventurarse al exterior para posiblemente regresar y asentar esas memorias en un libro encuadernado en cuero rojo.

Poco sabemos de los Ciñatiesa o Tallabuena, y lo poco que conocemos se lo debemos al Hobbit que, de alguna u otra manera, salió corriendo de su casa sin un pañuelo para alcanzar a tiempo a sus compañeros, seres que tan solo e inesperadamente había conocido la noche anterior, y que terminó embarcándose por primera y última vez hacia su final en el Oeste (o al menos esto es lo último que sabemos sobre él): Bilbo Bolsón, un aventurero que ha sido merecidamente recordado.

The Adventurer

``The Road goes ever on and on

      Down from the door where it begun.

  Now far ahead the Road has gone,

     And I must follow, if I can,

 Pursuing it with eager feet,

   Until it joins some larger way

Where many paths and errands meet.

  And whither then? I cannot say.´´

Indeed...

Those who have read The Hobbit and The Lord of the Rings trilogy know of whom we are talking about when the name of Bilbo Baggins pops up: an affable Hobbit from the Hill with no other worries than having breakfast twice a day (if possible), take care of the garden, and smoke tobacco from a pipe on the porch of his comfortable Hobbit-hole. But eventhough this is the first thing we know about his character, we remember Bilbo not for the traditional behaviour of his race, but for a simple reason: being the most famous Hobbit in the world. 

And why is that so?

In their time, some people manage to transcend its test through a tale worth being remembered, a tale that is only worthwhile if it is true. His tookish side, ignited by Gandalf, led Bilbo to an adventure which he would have never imagined living in all his years. Humidity, buzzing insects, dispair, wonder, cunning, bravery, cold, luck... all this and more turned him into that of the Halflings who, with major disbelief, altered the designs of a history being unfolded for ages and ages. (It is worth mentioning that ever since he accidentally put his hand on the One Ring in the depths of the Misty Mountains, the change which years later would put an end to that everlasting ancient history, began, and that is not a minor thing to say.)

The narrator gives us readers kind of an open ending right from the book's first chapter by saying: "...well, you will see whether he gained anything in the end." Generally, the concept of "Adventure" is mistaken as it is commonly compared with feelings of joy, euphoria, enthusiasm and so on. But that is only a part of all the possible feelings one could have when living the adventure.

Yes, Bilbo gained one-fourteenth of the treasure of the Dwarves once the dragon issue and the Battle of Five Armies came to an end, let alone the One Ring. But if I had to answer to that open ending, although it is not even a question, I would say that what the Hobbit really gained from his experiences, all thanks to the initiative of that who was sent by the Powers to fight against the remaining presence of evil in Middle-earth, was a very high reputation, appreciated and understood by those who shared these special moments with him, and misunderstood mostly by those who have always been reluctant to go out there and face the world, to venture themselves outside and possibly return and write memories of the journey down on a red-leathered book.

Little it is what we know about the Bracegirdles or Goodbodies, and it is to the Hobbit that we should give thanks for that as he, in one way or another, found himself running from home without a handkerchief in order to reach his partners in time (folk he had only and unexpectedly met the night before), and ended up embarking himself on his last adventure to the West, or at least that is the last thing we know about his doings. Bilbo Baggins: an adventurer who has been deservedly remembered.